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6月18日(日)|活出好見證的追隨者

朝鮮

June 18, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在朝鮮,有許多基督的門徒因信仰而受苦。有消息指出,可能有5萬名信徒被關押在監獄或勞改營中。有時他們可以在監獄裡互相鼓勵,但有些人被隔離,不能與任何人交流。C先生是朝鮮的一名工人,週一一早就到公司向老闆求情,他需要保住他的工作。前一週,他犯了職業生涯中最大的錯誤,任何一間公司都會因為這個錯誤把他解雇。

耶穌遇見許多需要寬恕的人,祂沒有迴避罪人,也沒有以接觸他們為恥。祂和他們一起生活、吃飯、喝酒。祂住在他們中間並服事他們。有一次,耶穌和好些受人尊敬的人同席吃飯,有一位婦人前來,用眼淚洗祂的腳,用嘴連連親祂的腳,並把香膏抹在祂的腳上。耶穌對那女人說:「妳的罪赦了,妳的信救了妳,平平安安地去吧。」

最終,C先生得到了老闆的寬恕,就像那個女人得到了耶穌的寬恕一樣。


代禱文

天父,祢獨生兒子道成肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。願祢為宣教士、生活在朝鮮人民當中的基督徒打開福音的門;請給他們機會向朝鮮百姓或C先生這樣的人,活出祢的寬恕、謙卑,和對祢的信靠。懇求聖靈在基督跟隨者心中,加添對人的愛心、關心,在行動上向周邊的人彰顯神的憐憫。感謝主,有一些基督徒到朝鮮設立公司,願這些基督徒雇主在適當時候,彰顯出上帝的愛,讓本地雇員感受到這些公司的不同,而被他們所事奉的上帝吸引。

禱告奉耶穌基督的名求,阿們!

朝鮮的基督徒認識到他們必須為着與基督同行而受苦,有些人寫下了以下的信仰告白:

基督勇士的行為準則

1.相信耶穌的人會受到他人的輕視。

2.相信耶穌的人會經歷苦難。

3.在你學會接受贊美之前,先學會接受侮辱!

4.相信耶穌的人會抹去人的眼淚,也會抹去彼此的眼淚,他們必須成為所有受苦之人的安慰者。

5.愛能培育他人的愛,我們必須用耶穌的愛去愛其他人,然後他們就會成為耶穌的跟隨者。

6.首先,我們必須按照聖經來生活,以此作為我們的量尺(《詩歌集》,2007)。

一些當地的信徒請求外面的基督徒和他們一起禱告,祈求他們能夠得到保護、力量和堅忍。當他們知道在開放世界有門徒為他們禱告,會使他們得到鼓勵。


代禱文

天父,朝鮮長期列在信徒受逼迫的排行榜上;祢說為義受逼迫的人有福了,願朝鮮信徒們常常從聖經的話語得着安慰和力量,並知道基督與朝鮮受苦的門徒同在。「就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於落空,因為上帝的愛,已借着所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裡。」但願祢給獄中的基督徒恩典,如同約瑟在獄長面前蒙恩,又像保羅和西拉在監禁中仍讚美敬拜神,無論在哪裡都能領人歸主,成為照明黑暗的光。也願朝鮮政府對基督教改觀,更多地開放信任基督徒,給予他們信仰的自由。

禱告奉耶穌基督的名求,阿們!

6月1日(四)|朝鮮半島的宣教足印

June 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

朝鮮的歷史可以追溯到五千多年前。朝鮮王朝是一個夾在中國、日本和俄羅斯之間的國家。它在十九世紀被稱為「隱蔽王國」(Hermit Kingdom),因為她禁止外國人進入,也不從事國際貿易。 1866年,首位新教宣教士羅伯特•湯瑪斯(Robert Thomas)試圖將福音帶進朝鮮,但在平壤附近殉道。1878年,在中國得聞福音的朝鮮人率先將《聖經》翻譯成朝鮮文。1884年,第一批新教宣教士獲准進入朝鮮。 起初,在朝鮮傳揚福音很困難,但1903年在元山、1907年在平壤分別出現了復興。上帝也許借此來堅固朝鮮教會,使他們能夠在日本占領下倖存。許多朝鮮基督徒堅忍不拔,持守着信仰。 1910~1945年,日本占領朝鮮半島,迫使他們歸化為日本人。二戰結束,半島自日本手中解放後,基於各自的利益,蘇俄幫助半島北部復原,美國和其他聯合國成員則扶助南部。雖然他們的目標是統一朝鮮,但大韓民國/韓國(Republic of Korea)和朝鮮民主主義人民共和國/朝鮮(Democratic Peoples Republic of Korea),在1948年分別成立。 代禱文 天父,「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。」願祢的光發現、照耀着朝鮮百姓。感謝祢不斷差派宣教士來,要把救恩的途徑向朝鮮百姓顯明,因祢愛世人,不願見一人沉淪,乃願人人都悔改;我們禱告朝鮮百姓有得救的智慧,在祢悅納人的時候,尋求祢的面。願祢繼續打發普世教會,差遣宣教工人藉各樣合適的途徑,去向他們報好消息。 禱告奉耶穌基督的名求,阿們!

6月2日(五)|主體思想:全憑己力的原則

June 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

「Juche」(讀作joo-chay)即 「主體」,是一種無神論的意識形態,認定「人是一切事物的主宰,決定一切。」這是朝鮮第一任領導人金日成(Kim Il-sung)所構建的一種哲學,並且成為朝鮮官方的意識形態,及所有政策的基礎。 「主體思想」強調朝鮮在政治、經濟和國防方面的獨立,不應依賴或受任何國家的影響。因此,朝鮮嚴格控制外國影響,如互聯網(網際網路)或外國出版物。他們希望擁有一支強大的軍隊,以保護自己不受強國實際上或感知上的侵略;「主體思想」也是他們不喜歡美國對韓國在軍事、經濟和文化上影響的原因。相反地,朝鮮希望在其「主體思想」的體制下,實現朝鮮半島的和平統一。 為了保持朝鮮的實力,「主體思想」強調人民要團結,並追隨朝鮮革命的締造者金日成,以及他的繼任者金正日(Kim Jong-Il)和金正恩(Kim Jong-Un)。金日成非常受人民尊崇,因為在他之前,朝鮮王朝常常受制於中國或日本等強國,但現在朝鮮的內政已不再受到干預。因此,人民非常崇敬金日成和他的繼任者;然而,從基督徒的觀點而言,這些領導者已經被提升到只有上帝才應該擁有的地位。 代禱文 天父,「主體思想」或許讓朝鮮百姓擁有堅強獨立,自強不息的心志,但甚願他們曉得人無法靠自己稱義得救,而願意以謙卑的心來領受基督白白的救贖恩典。「你們得救是本乎恩,也因着信。這並不是出於自己,乃是神所賜的。」願他們知道神是信實可靠的那位;明白祢至高的權柄,祢的道路高過人的道路;使他們有專心仰賴耶和華的心,在凡事上不倚靠自己的聰明。 禱告奉耶穌基督的名求,阿們!

6月3日(六)|體制外糧食供應來源

June 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

糧食對每個人都很重要,對朝鮮人民亦然。對孩童們來說,足夠的食物供應尤為重要,好讓他們的身體和智能都發展良好。當地人主要的農作物是稻米、大豆、馬鈴薯和小麥。 朝鮮半島歷史上的「產糧區」(Bread Basket)位於半島南部,即現今韓國境內。分裂之後,北方的朝鮮很難生產足夠的糧食。朝鮮境內有許多山脈,只有20%的土地適合耕種。加上缺少足夠的農耕設備;因氣候異變,連年的大旱或颱風造成的洪災等問題,朝鮮長期的糧荒危機惡化。据2021年聯合國的估計,朝鮮糧食短缺量約2~3個月。 據其他研究人員統計了非正式的糧食供應,他們認為朝鮮60%的糧食來自私人市場,14%由家庭自己種植,22%來自公共分配系統。不僅我們的身體需要糧食,我們的靈魂也需要。為朝鮮的人民禱告,求主供應他們足夠的糧食身體上和靈魂上的糧食。 代禱文 天父,朝鮮人民日用的飲食,願祢供應與賞賜他們。祝福他們不只倚賴外援與購買,也在農業改革上得到實際的幫助,與國際有發展耕作技術的合作,從根本改善糧食自給率不足的問題。也祝福朝鮮政府有智慧來改善糧食分配的體制,使廣大人民都有充足的糧食可吃,特別是成長中的孩童。求神祝福目前被朝鮮政府認可與私下進行的各樣食物救援計畫和福音機構,為朝鮮人民開啟物質和屬靈的糧食之門,使朝鮮百姓可以認識祢,經歷祢所應許的:「我是生命的糧,信我的,必定不餓、也永遠不渴。」 禱告奉耶穌基督的名求,阿們!